Bismillahirrohimanirrohiim,,
1. HukumnyaPuasa Ramadhan merupakan salah satu rukun dari rukun-rukun Islam dan juga merupakan salah satu kewajipan.Allah Ta'ala berfirman:يا
أيها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم
تتقون أياما معدودات فمن كان منكم مريضا أو على سفر فعدة من أيام أخر وعلى
الذين يطيقونه فدية طعام مسكين فمن تطوع خيرا فهو خير له وأن تصوموا خير
لكم إن كنتم
تعلمون شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن هدى للناس وبينات من الهدى
والفرقان فمن شهد منكم الشهر فليصمه ومن كان مريضا أو على سفر فعدة من أيام
أخر يريد الله بكم اليسر ولا يريد بكم العسر ولتكملوا العدة ولتكبروا الله
على ما هداكم ولعلكم تشكرون"Wahai
orang-orang yang beriman, diwajibkan atas kamu berpuasa sebagaimana
diwajibkan atas orang-orang sebelum kamu agar kamu bertakwa. (Iaitu) dalam beberapa hari yang tertentu. Maka
jika di antara kamu ada yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia
berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa) sebanyak hari yang
ditinggalkan itu pada hari-hari yang lain. Dan
wajib bagi orang-orang yang berat menjalankannya (jika mereka tidak
berpuasa) membayar fidyah, (iaitu) memberi makan seorang miskin. Barangsiapa yang dengan kerelaan hati mengerjakan kebajikan, maka itulah yang lebih baik baginya. Dan berpuasa itu lebih baik bagi kamu, jika kamu mengetahui. (Beberapa
hari yang ditentukan itu ialah) bulan Ramadhan, bulan yang di dalamnya
diturunkan (permulaan) al-Quran-an sebagai petunjuk bagi manusia dan
penjelasan-penjelasan mengenai petunjuk itu dan pembeda (antara yang haq
dan yang bathil). Kerana
itu, barangsiapa di antara kamu hadir (di negeri tempat tinggalnya) di
bulan itu, dan sesiapa yang sakit atau dalam perjalanan (lalu ia
berbuka), maka (wajiblah baginya berpuasa), sebanyak hari yang
ditinggalkannya itu, pada hari-hari yang lain. Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu. Dan hendaklah kamu mengagungkan Allah atas petunjuk-Nya yang diberikan kepadamu, supaya kamu bersyukur. "[Al-Baqarah: 183-185]Telah
diriwayatkan dari Ibnu 'Umar Radhiyallahu anhuma, ia berkata
bahawasanya Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam bersabda:بني الإسلام على خمس, شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله, و إقام الصلاة, وإيتاء الزكاة, وحج البيت, و صوم رمضان."Islam
didirikan di atas lima dasar, iaitu bersaksi bahawasanya tidak ada ilah
yang berhak diibadahi dengan benar kecuali Al-lah dan Muhammad adalah
utusan Allah, mendirikan solat, mengeluarkan zakat, menunaikan haji ke
Baitullah dan puasa pada bulan Ramadhan." [1]Dan
umat telah sepakat tentang kewajipan puasa bulan Ramadhan, dan ia
merupakan salah satu rukun dari rukun-rukun Islam yang telah diketahui
dari agama secara pasti. Barangsiapa yang mengingkari akan kewajipannya, maka ia telah kafir atau keluar dari Islam. [2]2. KeutamaannyaDari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, ia berkata, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:من صام رمضان إيمانا واحتسابا غفر له ماتقدم من ذنبه."Sesiapa
yang berpuasa Ramadhan dengan penuh keimanan dan mengharap pahala,
nescaya dosa-dosanya yang telah berlalu akan diampuni." [3]Diriwayatkan
juga dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu bahwasanya Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam telah bersabda, "Allah Azza wa Jalla
berfiman:كل
عمل ابن آدم له إلا الصيام فإنه لي وأنا أجزى به, والصيام جنة, فإذا كان
يوم صوم أحدكم فلا يرفث ولا يصخب ولا يجهل, فإذا شاتمه أحد أو قاتله فليقل
إني صائم, مرتين, والذي نفس محمد بيده لخلوف فم الصائم أطيب عند الله يوم القيامة من ريح المسك. وللصائم فرحتان يفرحهما: إذا أفطر فرح بفطره, وإذا لقي ربه فرح بصومه."Setiap
amal anak Adam adalah untuknya sendiri kecuali puasa, di mana puasa itu
adalah untuk-Ku dan Aku akan memberikan pahala atasnya. Puasa itu
adalah perisai, jika pada hari yang salah seorang di antara kamu
berpuasa, maka janganlah ia mengucapkan kata-kata kotor ,
membuat pergaduhan dan tidak juga melakukan perbuatan orang-orang
bodoh. Dan jika ada orang yang mencacinya atau menyerangnya, maka
hendaklah ia mengatakan, 'Sesungguhnya aku sedang berpuasa.' -Dua
kali-Demi Rabb yang jiwa Muhammad berada di tangan-Nya, sesungguhnya
bau mulut orang yang berpuasa itu lebih harum di sisi Allah pada hari
Kiamat nanti dari pada bau minyak kasturi. Bagi orang yang berpuasa itu
ada dua kegembiraan, jika berbuka, dia bergembira dengan berbukanya dan jika berjumpa dengan Rabbnya dia juga bergembira dengan puasanya. '"[4]Juga dari Sahl bin Sa'ad Radhiyallahu anhu, bahawasanya Nabi Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لايدخل منه أحد غيرهم يقال: أين الصائمون? فيقومون لا يدخل منه أحد غيرهم, فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد."Sesungguhnya di syurga itu terdapat satu pintu yang diberi nama ar-Rayyan. Dari
pintu itu orang-orang yang berpuasa akan masuk pada hari Kiamat kelak,
tidak ada seorang pun yang masuk melalui pintu itu selain mereka. Dikatakan
kepada mereka, 'Manakah orang-orang yang berpuasa?' Kemudian mereka
berdiri (untuk memasukinya), tidak ada seorang pun yang masuk melalui
pintu itu selain mereka, manakala mereka telah masuk, pintu itu ditutup
dan tidak ada yang masuk selain mereka. " [5]3. Wajib Berpuasa Ramadhan Disebabkan Melihat Hilal (Bulan)Diriwayatkan dari Abu Hurairah Radhiyallahu anhu, ia berkata, Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda:صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته, فإن غمي عليكم الشهر فعدوا ثلاثين."Berpuasalah kalian kerana telah melihatnya (bulan) dan berbukalah kalian kerana telah melihatnya pula. Dan jika bulan itu tertutup dari pandangan kalian, maka hitunglah bulan (Sya'ban) menjadi 30 hari. "[6]4. Dengan Apa Bulan Ditetapkan?Bulan
Ramadhan ditetapkan dengan melihat hilal (bulan), walaupun yang
melihatnya hanya satu orang yang dipercayai atau dengan menggenapkan
bilangan bulan-bulan Sya'ban menjadi 30 hari. Telah
diriwayatkan dari Ibnu 'Umar Radhiyallahu anhu, dia berkata,
"Orang-orang sedang berusaha melihat hilal, lalu aku memberitahu
Rasulullah Shallallahu' alaihi wa sallam bahawasanya aku telah
melihatnya, kemudian beliau berpuasa dan memerintahkan manusia untuk
berpuasa." [7]. Jika
bulan tidak boleh dilihat disebabkan oleh mendung atau yang lain, maka
bilangan bulan-bulan Sya'ban digenapkan menjadi 30 hari, berdasarkan
hadis Abu Hurairah yang telah lalu.Adapun bulan Syawal, maka ia tidaklah ditetapkan kecuali dengan persaksian dua orang. Diriwayatkan
dari 'Abdurrahman bin Zaid bin al-Kahthtab, bahawasanya dia berkhutbah
pada hari yang diragukan untuk berpuasa padanya, dan berkata,
"Ketahuilah bahawasanya aku telah bersama para Sahabat Rasulullah
Shallallahu' alaihi wa sallam dan aku telah bertanya kepada mereka, lalu
mereka mengatakan kepadaku bahawa Rasulullah Shallallahu 'alaihi wa sallam telah bersabda:صوموا لرؤيته وأفطروا لرؤيته, وانسكوا لها, فإن غمى عليكم فأتموا ثلاثين يوما, فإن شهد شاهدان مسلمان فصوموا وأفطروا."Berpuasalah
kalian kerana telah melihatnya (bulan) dan berbukalah kalian kerana
telah melihatnya pula, serta beribadahlah kerana melihatnya. Jika bulan
itu tertutup dari pandangan kalian, maka genapkanlah menjadi 30 hari.
Dan jika ada dua orang muslim yang memberi kesaksian (melihat bulan), maka berpuasa dan berbukalah kalian. '"[8]Diriwayatkan
dari Gabenor Makkah al-Harits bin Hatibz, dia berkata, "Rasulullah
Shallallahu 'alaihi wa sallam telah mengamanatkan kepada kami agar kami
beribadah mengikut melihat bulan. Jika
kami tidak boleh melihatnya dan telah bersaksi dua orang yang
dipercayai (bahawa mereka telah melihatnya), maka kami beribadah
mengikut persaksian mereka berdua. "[9]Dalam
sabdanya yang berbunyi "Dan jika ada dua orang yang memberi kesaksian
(melihat bulan), maka berpuasa dan berbukalah kalian" dari hadis
'Abdurrahman bin Zaid. Dan
sabdanya, "Jika kami tidak boleh melihatnya (bulan) dan telah bersaksi
dua orang yang dipercayai (bahawa mereka telah melihatnya), maka kami
beribadah mengikut persaksian mereka tersebut." Dalam
hadis al-Harits, kedua-duanya memberi pengertian bahawa tidak boleh
menetapkan saat berpuasa dan berbuka (masuk bulan Syawal) dengan
persaksian satu orang saja, kecuali penetapan waktu puasa kerana telah
ada dalil yang membolehkan hal tersebut (persaksian satu orang),
sedangkan waktu berbuka tidak ada
dalil yang menunukkan hal tersebut, maka ia tetap dalam hukum asalnya
(iaitu harus dengan persaksian dua orang yang dipercayai).Sampai di sini penukilan dari kitab Tuhfatul Ahwadzi (III/373-374), dengan sedikit perubahan.Perhatian:Barangsiapa yang melihat hilal seorang diri, maka janganlah ia berpuasa hingga manusia yang lain berpuasa. Begitu
pula jangan dia berbuka hingga mereka berbuka, berdasarkan riwayat dari
Abu Hurairah Radhiyallahu anhu bahwasanya Nabi Shallallahu alaiahi wa
sallam telah bersabda:الصوم يوم تصومون والفطر يوم تفطرون, والأضحى يوم تضحون."Waktu
puasa adalah hari di mana kalian semua berpuasa, waktu berbuka ('Iedul
Fithri) adalah di hari kalian semua berbuka, dan hari' Idul Adha ialah
hari di mana kalian berkorban." [10][Disalin
dari kitab Al-Wajiiz fii Fiqhis Sunnah wal kitaabil Aziiz, Penulis
Syaikh Abdul Azhim bin Badawai al-Khalafi, Edisi Indonesia Panduan Fiqih
Lengkap, penterjemah Team Tashfiyah LIPIA - Kuala Lumpur, Penerbit
Pustaka Ibnu Katsir, Cetakan Pertama Ramadhan 1428 - September 2007M]_______Footnote[1]. Telah berlalu takhrijnya pada kitab ath-Thaharah.[2]. Fiqhus Sunnah (I/366).[3]. Muttafaq
'alaihi: Shahiih al-Bukhari (Fat-hul Baari) (IV/115, no. 1901), Sunan
an-Nasa-i (IV/157), Sunan Ibni Majah (I/526, no. 1641), Shahiih Muslim (I/523, no. 760).[4]. Muttafaq
'alaihi: Shahiih al-Bukhari (Fat-hul Baari) (IV/118, no. 1904), Shahiih
Muslim (II/807, no. 1151 (164), Sunan an-Nasa-i (IV/163). al-Junnah,
dengan mendhammahkan huruf jiim, ertinya pencegah dan penghalang.
Ar-Rafatsu, dengan membaris ataskan huruf ra ', fa' dan tsa ', iaitu
ucapan yang kotor. La yajhal, iaitu dia tidak melakukan perbuatan
orang-orang yang bodoh seperti berteriak,
kurang ajar atau yang lainnya. Al-khuluf, iaitu perubahan bau mu-lut
orang yang berpuasa kerana puasanya (Fat-hul Baari, IV/125, 26, 127,
cet. Darul Ma'rifah).[5]. Muttafaq
'alaihi: Shahiih al-Bukhari (Fat-hul Baari) (IV/111, no. 1896) dan ini
adalah lafaznya, Shahiih Muslim (II/808, no. 1152), Sunan at-Tirmidzi
(II/132, no . 762), Sunan Ibni Majah (I/525, no. 1640), Sunan an-Nasa-i (IV/168) dengan lafaz yang sama dan ada sedikit tambahan.[6]. Muttafaq
'alaihi: Shahiih Muslim (II/762, no. 1081 (19) dan ini adalah
lafazh-nya, Shahiih al-Bukhari (Fat-hul Baari) (IV/119, no. 1909), Sunan
an-Nasa-i (IV/133).[7]. Sahih: [Irwaa-ul Ghaliil (no. 908)], Fiqhus Sunnah (I/367), dan hadis ini di-riwayatkan oleh Abu Daud (VI/468, no. 2325).[8]. Sahih:
[Shahiih al-Jaami'ish Shaghiir (no. 3811)], Ahmad (al-Fat-hur Rabbaani
IX/264 dan 265/50), Sunan an-Nasa-i (IV/132 dan 133) tanpa kalimat: مسلمان.[9]. Sahih: [Shahiih Sunan Abi Dawud (no. 205), Sunan Abu Dawud (VI/463, no. 2321).[10]. Sahih:
[Shahiih al-Jaami'ish Shaghiir (no. 3869)], Sunan at-Tirmidzi (II/101,
no. 693) dan dia berkata, "Menurut sebahagian ahli ilmu, maksud hadis
ini adalah kita berpuasa dan berbuka bersama- sama dengan jamaah dan orang ramai. "
Tiada ulasan:
Catat Ulasan