Hukum Merayakan Peringatan Isra’ Mi’raj

 BISMILLAHIRROHMANIRROHIM

Oleh Ustadz Abu Abdillah Kediri
Nabi Muhammad shallallahu 'alaihi wasallam adalah seorang al-amin (yang dipercayai) dan mempunyai sifat amanah. Dengan sifat inilah, beliau telah menyampaikan seluruh risalah dan syari'at Allah swt kepada umat ini dengan lengkap dan sempurna. Tidak ada satu kebaikan pun, kecuali pasti telah beliau ajarkan kepada umatnya. Dan tidak ada satu kejelekan pun, kecuali pasti telah beliau peringatkan dan beliau larang umatnya untuk melakukannya.
Kalau seandainya peringatan Isra 'Mi'raj itu sebahagian daripada risalah dan syari'at Allah swt, pasti beliau telah ajarkan kepada umatnya. Kalau seandainya peringatan Isra 'Mi'raj ini amalan yang baik, maka Nabi shallallahu' alaihi wasallam beserta para sahabatnya adalah orang-orang pertama yang mengadakan acara tersebut. Demikian pula para ulama generasi seterusnya yang mengikuti dan meneladani mereka, semuanya akan mengadakan perayaan-perayaan khusus untuk memperingati Isra 'Mi'raj Nabi Muhammad shallallahu' alaihi wasallam.
Sehingga acara peringatan Isra 'Mi'raj, dalam bentuk apapun acara tersebut dikemas, merupakan amalan bid'ah, sebuah kemungkaran, dan perbuatan maksiat kerana:
1. Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam sendiri tidak pernah merayakannya atau memerintahkan kepada umatnya untuk merayakannya.
من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد
"Barangsiapa yang beramal dengan suatu amalan yang bukan termasuk urusan (syari'at) kami, maka amalan tersebut tertolak." (HR. Muslim)
2. Abu Bakr, Umar, Uthman, Ali, dan seluruh sahabat radhiyallahu 'anhum tidak pernah pula merayakannya. Demikian pula para tabi'in, seperti Sa'id bin Al-Musayyib, Hasan Al-Bashri, dan yang lainnya rahimahumullah.
3. Para ulama yang datang setelah mereka, baik itu imam yang empat (Abu Hanifah, Malik, Asy-Syafi'i, Ahmad), Al-Bukhari, Muslim, An-Nawawi, Ibnu Taimiyah, Ibnu Katsir, Ibnul Qayyim, Ibnu Hajar Al- 'Asqalani, dan yang lainnya rahimahumullah, hingga para ulama zaman sekarang ini. Mereka semua tidak pernah merayakannya, apalagi menganjurkan dan mengajak kaum muslimin untuk mengadakan peringatan itu. Tidak didapati satu kalimat pun dalam kitab-kitab mereka yang menunjukkan disyari'atkannya peringatan Isra 'Mi'raj.
4. Kenyataan yang terjadi jika perayaan ini benar-benar diadakan, iaitu munculnya berbagai kemungkaran, di antaranya:

       a. Terjadinya ikhtilath, iaitu bercampurbaurnya antara laki-laki dan perempuan.

       b. Dilantunkannya selawat-selawat yang bid'ah dan bahkan sebahagiannya mengandungi kesyirikan.

       c. Didendangkannya lagu-lagu dan alat muzik yang jelas haram hukumnya.

       d. Mengganggu kaum muslimin. Di antara bentuk gangguan itu adalah:

    Terhalanginya pengguna jalan atau minimalnya mereka kesulitan ketika hendak melewati jalan di sekitar lokasi acara, kerana banyaknya orang di sana.
    Suara muzik dan lagu yang sangat keras pada acara terebut, juga mengganggu jiran dan masyarakat yang tinggal di sekitar lokasi acara. Orang yang telah lanjut usia, orang sakit, maupun bayi-bayi dan anak-anak kecil yang semestinya memerlukan ketenangan, mereka terganggu dengan adanya suara muzik yang sangat keras tadi.

         Tidak semestinya beberapa gangguan tadi dianggap remeh dan ringan. Kecil atau besar, setiap perbuatan yang boleh mengganggu dan menyakiti kaum muslimin, maka pelakunya terkenai ancaman:
والذين يؤذون المؤمنين والمؤمنات بغير ما اكتسبوا فقد احتملوا بهتانا وإثما مبينا

         "Dan orang-orang yang menyakiti orang-orang yang beriman dan mukminat tanpa kesalahan yang mereka perbuat, maka sesungguhnya mereka telah memikul kebohongan dan dosa yang nyata." (Al-Ahzab: 58)

                        Rasulullah shallallahu 'alaihi wasallam bersabda:
لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه
"Tidak akan masuk al-jannah orang yang tetangganya merasa tidak aman dari gangguannya." (HR. Muslim)

       e.Tidak sedikit kaum muslimin yang melalaikan solat berjemaah di masjid, bahkan yang lebih parah kalau sampai meninggalkan solat fardhu. Ketika acara bermula ba'da solat Isya 'misalnya, sejak petang banyak yang sudah stand by di tempat acara. Mulai dari penjual-penjual dengan aneka barang dagangannya, tetamu acara, sampai panitia acara pun, mereka lebih memilih berada di 'pos-pos' mereka daripada masjid ketika dikumandangkannya azan maghrib dan isya '. Wal 'iyadzubillah.
Semestinya umat ini dibimbing untuk kembali kepada agamanya. Mereka sangat bersemangat menyambut dan menghadiri acara peringatan Isra 'Mi'raj, namun mereka belum memahami hikmah dan pelajaran yang terkandung di dalamnya. Sebuah peristiwa dan mukjizat besar yang saat itulah kewajipan solat lima waktu ini diambil terhadap umat Islam. Suatu musibah jika salah satu rukun Islam ini dilalaikan hanya kerana ingin 'menjayakan' acara yang sudah pasti menelan belanja yang tidak sedikit tersebut.
Kalau masih ada yang beranggapan bahawa perayaan untuk memperingati Isra 'Mikraj itu adalah baik, maka katakanlah sebagaimana kata Al-Imam Malik bin Anas rahimahullah:
من ابتدع في الإسلام بدعة يراها حسنة; فقد زعم أن محمدا - صلى الله عليه وعلى آله وسلم - خان الرسالة; لأن الله يقول: {اليوم أكملت لكم دينكم فما لم يكن يومئذ دينا فلا يكون اليوم دينا}
"Barangsiapa yang mengadaka-adakan kebid'ahan dalam agama Islam ini, dan dia memandang itu baik, maka sungguh dia telah menyatakan bahawa Muhammad shallallahu 'alaihi wa' ala alihi wasallam telah berkhianat dalam menyampaikan risalah, kerana Allah telah berfirman:
اليوم أكملت لكم دينكم
(Pada hari ini telah Aku sempurnakan untuk kamu agama kamu), maka segala sesuatu yang pada hari (ketika ayat ini diturunkan) itu bukan sebahagian dari agama, maka pada hari ini pun juga bukan sebahagian dari agama. "
Kita memohon kepada Allah swt hidayah untuk sentiasa berpegang teguh dengan Kitab-Nya dan Sunnah Nabi-Nya shallallahu 'alaihi wasallam, sampai akhir hayat nanti. Amin Ya Rabbal 'Alamin.