Bismillahirrohmanirrohim,,,
Keutamaan Lailatul Qadar
Lailatul Qadar adalah suatu malam yang penuh dengan keutamaan dan barokah. Allah Subhanallahu wa Ta'ala Yang Maha Pemberi barakah telah menjelaskan hal itu dalam surah Al Qadr (ertinya):
"Dan tahukah kamu apa malam lailatul qadar itu?. Iaitu suatu malam yang lebih baik dari seribu bulan. Pada malam itu turunlah para malaikat dan roh (malaikat Jibril) dengan izin Tuhannya untuk mengatur segala urusan. Malam itu penuh dengan kesejahteraan hingga terbit fajar. "(Al-Qadr: 2-5)
Sehingga
malam itu pun dipenuhi barakah yang melimpah ruah, sebuah ibadah yang
dilakukan pada malam itu dengan ikhlas dan sesuai dengan petunjuk Nabi
Muhammad Shalallahu 'alaihi wa Sallam lebih baik daripada ibadah yang
dilakukan selama seribu bulan selain Ramadhan. Tentu
keutamaan yang amat besar ini akan membuat hati yang jernih dan akal
yang sihat terdorong dan berharap untuk dapat meraihnya.
Bila terjadinya lailatul qadar?
Malam lailatul qadar terjadi pada bulan Ramadhan, sekali dalam setahun. Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa Sallam bersabda:التمسوها فى العشر الأواخر - يعنى ليلة القدر - فإن ضعف أحدكم أو عجز فلا يغلبن على السبع البواقى
"Carilah
lailatul qadar pada sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan, jika ada
diantara kalian lemah, maka jangan sampai luput dari tujuh malam yang
tersisa (terkini)." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Dalam riwayat Al-Imam Muslim yang lain, Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa Sallam bersabda:... فاطلبوها فى الوتر منها
.... maka carilah pada malam yang ganjil dari sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan. "
Al-Hafizh
Ibnu Hajar rahimahullah berkata dalam Fathul Bari: "Pendapat yang
paling kuat tentang terjadinya lailatul qadar adalah pada malam ganjil
dari sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan dan terjadinya tidak menetap
pada malam tertentu dalam setiap tahun."
Adapun
memastikan suatu malam dari bulan Ramadhan bahawa ia adalah malam
lailatul qadar (di tahun tersebut), maka memerlukan dalil (yang sahih
dan jelas) dalam penentuannya. Namun
malam-malam ganjil pada sepuluh terakhir itu hendaknya lebih dijaga
berbanding selainnya, dan malam kedua puluh tujuh hendaknya lebih dijaga
lagi daripada malam-malam ganjil selainnya yang mungkin bertepatan
dengan lailatul qadar. (Lihat Fatawa Al-Lajnah Ad-Da `imah li Al-Buhuts wa Al-Ifta`)
Apa yang seharusnya dilakukan di malam tersebut?
Pertama:
Bersungguh-sungguh pada sepuluh malam terakhir melebihi kesungguhan
pada malam-malam selainnya, dalam hal solat, membaca Al-Qur'an, berdoa,
dan ibadah-ibadah yang lain. 'Aisyah s menceritakan:كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إذا دخل العشر أحيا الليل وأيقظ أهله وجد وشد المئزر
"Dahulu
Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa Sallam jika memasuki sepuluh malam
terakhir, beliau menghidupkan malamnya, dan membangunkan keluarganya,
serta mengikat tali pinggangnya." (HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Dalam
riwayat Al-Imam Ahmad dan Muslim: "Dahulu beliau Shalallahu 'alaihi wa
Sallam bersungguh-sungguh pada sepuluh malam terakhir yang tidak sama
kesungguhannya dengan malam-malam selainnya."
Kedua: Menegakkan solat tarawih dengan penuh keimanan dan hanya mengharapkan pahala dari Allah. Nabi Muhammad Shalallahu 'alaihi wa Sallam bersabda:من قام ليلة القدر إيمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه
"Barangsiapa
yang menegakkan solat pada malam lailatul qadar dengan penuh keimanan
dan hanya mengharapkan pahala dari Allah, maka pasti akan diampuni
dosa-dosanya yang telah lalu." (HR. Al-Jama'ah, kecuali Ibnu Majah).
Ketiga: Membaca doa sebagaimana yang diajarkan Nabi Shalallahu 'alaihi wa Sallam kepada' Aisyah radliyallahu 'anha. 'Aisyah
radliyallahu' anha berkata: "Wahai Rasulullah, bagaimana pendapatmu
jika aku menjumpai suatu malam bahawa itu adalah malam lailatul qadar,
apa yang harus aku baca pada malam itu? Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa Sallam menjawab: "Ucapkanlah (berdo'alah):اللهم إنك عفو كريم تحب العفو فاعف عني.
"Ya Allah! Sesungguhnya Engkau Maha Pemaaf Maha Mulia lagi suka memaafkan, maka maafkanlah aku. "(HR. At-Tirmidzi)
I'tikaf
I'tikaf
adalah usaha untuk sentiasa menetap di masjid disertai dengan
menyibukkan diri dengan ibadah (seperti menegakkan solat-solat sunat
disamping solat lima waktu, membaca al-Quran, memperbanyak zikir, do'a,
dan istighfar), meninggalkan hal-hal yang
kurang bermanfaat (seperti berbual, cerita, senda gurau dan
seumpamanya), dan tidak keluar dari masjid selama i'tikaf, kecuali bila
ada keperluan yang memerlukan untuk keluar (seperti buang hajat atau
seumpamanya).
'Aisyah
radliyallahu' anha berkata: "Yang disunnahkan bagi orang yang
beri'tikaf adalah tidak menjenguk orang sakit, tidak berta'ziyah, tidak
menggauli dan mencumbu isterinya, serta tidak keluar dari masjid untuk
sebuah keperluan kecuali perkara yang memerlukan untuk keluar."
Padahal dalam agama Islam, menjenguk orang sakit dan berta'ziyah keduanya merupakan perkara yang sangat dianjurkan. Namun demikian, ia menjadi gugur ketika menjalankan ibadah i'tikaf di masjid. Hal ini menunjukkan betapa pentingnya perkara i'tikaf tersebut. Sehingga
orang yang beriktikaf hendaklah bersungguh-sungguh menggunakan waktunya
untuk bermunajat kepada Allah Subhanallahu wa Ta'ala.
Ini
merupakan sebuah sunnah (ibadah) yang perlu kita hidupkan dan
semarakkan, kerana hampir-hampir sunnah ini menjadi asing di
tengah-tengah umat Islam. Padahal Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa Sallam selalu beri'tikaf di bulan Ramadhan.
Abu
Hurairah radliyallahu 'anhu berkata: "Dahulu Rasulullah Shalallahu'
alaihi wa Sallam beri'tikaf pada setiap bulan Ramadhan selama sepuluh
hari, dan pada tahun wafatnya, baginda beriktikaf selama dua puluh
hari." (HR. Al-Bukhari, Abu Daud, Ibnu Majah, dan Ahmad)
Zakatul Fitri (Zakat Fitrah) dan takarannya
Zakat
Fitrah diwajibkan atas setiap muslim, baik merdeka mahupun hamba,
laki-laki mahupun perempuan, dewasa dan kanak-kanak, sebagaimana
kenyataan sahabat Ibnu Abbas radliyallahu 'anhuma: "Rasulullah
Shalallahu' alaihi wa Sallam telah mewajibkan zakat fitrah sebanyak 1
gantang kurma atau 1
gantang sya'ir (gandum), (dan diwajibkan) baik atas orang merdeka
ataupun hamba, laki-laki ataupun perempuan, dewasa ataupun anak-anak.
"(HR. Al-Bukhari dan Muslim)
Kuantiti Zakat Fitrah adalah 1 (satu) sha `(2.5 kg). Sebahagian ulama berpendapat 1 gantang sama dengan 3 kg makanan pokok, seperti beras.
Manfaat Zakat Fitrah
Manfaat zakat fitrah adalah:
1. Sebagai pembersihan, atau penyuci jiwa orang yang berpuasa dari perkataan yang tidak ada manfaatnya dan perkataan yang keji.
2. Sebagai subsidi makanan bagi orang-orang miskin
Sahabat Ibnu Abbas radliyallahu 'anhuma berkata:فرض
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - زكاة الفطر طهرة للصائم من اللغو والرفث
وطعمة للمساكين من أداها قبل الصلاة فهى زكاة مقبولة ومن أداها بعد الصلاة
فهى صدقة من الصدقات
"Rasulullah
Shalallahu 'alaihi wa Sallam telah mewajibkan zakat fitrah sebagai
penyuci jiwa orang yang berpuasa dari perkataan yang tidak ada
manfaatnya dan perkataan yang keji dan sebagai makanan bagi orang-orang
miskin. Barangsiapa
yang menunaikannya sebelum solat Id, maka terhitung sebagai zakat yang
diterima (sah sebagai zakat fitrah, red), dan barangsiapa menunaikannya
setelah selesai solat Id, maka itu adalah sedekah dari sedekah-sedekah
biasa. "(HR. Abu Dawud dan Ibnu Majah)
Bila Zakat Fitrah Dibayarkan?
Zakat Fitrah dibayar pada hari raya Idul Fitri sebelum solat Id dilaksanakan, atau sehari / dua hari sebelum Aidil Fitri. Oleh
kerana itu dinamakan Zakat Fitrah kerana pembayarannya pada hari Idul
Fitri (ini adalah waktu yang paling utama), atau dekat dengan Idul
Fitri. Dahulu,
setelah umat Islam semakin banyak, sebahagian para sahabat membayar
Zakat Fitrah sehari atau dua hari sebelum hari raya Idul Fitri,
sebagaimana disebutkan dalam atsar Ibnu Umar radliyallahu 'anhuma yang
diriwayatkan oleh Al-Imam Al-Bukhari dalam Shahih-nya. Bila saja zakat fitrah dibayar pada salah satu dari waktu-waktu tersebut, maka terhitung sebagai zakat fitrah yang sah. Sebagaimana
dalam hadis di atas: "Barangsiapa membayarnya sebelum solat Id, maka ia
adalah zakat yang diterima (sah sebagai zakat fitrah, red)."
Kepada Siapa Zakat Fitrah Diberikan?
Zakat Fitrah tidak seperti zakat-zakat lain dalam hal sasaran pembahagian. Kerana Zakat Fitrah hanya diberikan kepada fakir-miskin, tidak kepada selainnya. Hal ini sebagaimana dalam hadis di atas: "Zakat Fitrah sebagai makanan bagi orang-orang miskin."
Bolehkah Zakat Fitrah dibayar dengan wang tunai?
Majoriti
ulama tidak membenarkan zakat fitrah dibayar dengan wang, kerana yang
demikian tidak pernah dicontohkan oleh Rasulullah Shalallahu 'alaihi wa
Sallam, sementara sangat membolehkan di masa beliau Shalallahu' alaihi
wa Sallam zakat fitrah dibayar dengan wang (dinar atau dirham). Namun, beliau memerintahkan untuk membayar Zakat Fitrah dengan kurma atau sya'ir (gandum, bahan makanan pokok di masa itu). Sebaik-baik petunjuk adalah petunjuk Nabi Muhammad Shalallahu 'alaihi wa Sallam. (Lihat Fatawa Asy-Syaikh Bin Baz dan Asy-Syaikh Al-'Utsaimin). Wallahu a'lam bish showab.
Penutup
Semoga
Allah Subhanallahu wa Ta'ala menerima amalan-amalan ibadah kita semua,
mengampuni dosa-dosa kita semua, dan menggolongkan kita kepada golongan
orang-orang yang bertaqwa dengan puasa Ramadhan yang kita laksanakan. Amin Ya Mujibas Sä `Ilin ..
Sumber: http://www.buletin-alilmu.com/?p=509
Tiada ulasan:
Catat Ulasan